Перейти к содержанию

Истинное искусство защиты (ди Грасси)

Материал из Библиотека История. Главное
Титульный лист представленного издания.
Титульный лист представленного издания.

«Истинное искусство защиты» (Di Grassi his True Arte of Defence) — английский перевод трактата Джакомо ди Грасси о владении холодным оружием, вышедший в Лондоне в 1594 году. Итальянский труд впервые был опубликован в 1570 году. На английском титуле переводчик обозначен инициалами I. G.; представленная книга описывается именно как переводное издание, а не как первоначальный итальянский текст.[1]

Программа книги

Развёрнутое заглавие обещает объяснить безопасное обращение с различным оружием при помощи доказательств, рисунков и правил. Оно также называет отдельное рассуждение об обманных действиях и способ самостоятельного развития силы, суждения и подвижности. Эти обещания относятся к авторской и издательской программе, а не к независимо установленной эффективности метода.

В начале ди Грасси различает понимание действия и способность выполнить его. Знания о том, как и когда действовать, недостаточно без силы и упражнений; одна физическая способность, в свою очередь, не заменяет правильного выбора. Автор подчёркивает, что конечная цель искусства состоит в действии, а не только в умении рассуждать о нём.[1]

Важнейшее деление проходит между «истинным» искусством и обманом. Ди Грасси придаёт этому различию оценочный смысл: правильный расчёт, мужество и обоснованное действие противопоставлены надежде на замешательство противника. Это собственная система автора. Современное описание не должно превращать его полемические определения в общепринятую классификацию всего европейского фехтования.

Оружие и последовательность изложения

После общих объяснений следуют разделы об одиночном мече или рапире, сочетании клинка с кинжалом, плащом и различными щитами. Отдельно рассматриваются два клинка, двуручный меч и несколько видов древкового оружия. Такое разнообразие показывает, что труд не ограничен дуэльной рапирой, хотя именно клинковое фехтование занимает заметную часть книги.

В оглавлении и главах различаются малый баклер, круглый и квадратный щиты. Ди Грасси связывает форму и величину предмета с возможностями защиты. Эти различия существенны для понимания текста: общее слово «щит» скрывает особенности отдельных разделов. Подобным образом применение плаща имеет собственные условия и не описывается как простая замена жёсткого щита.

Автор часто организует объяснение через исходное положение, возможное действие и защиту от него. Одинаковый порядок вопросов облегчает сравнение видов оружия, но ответы меняются. Положения, принятые для одиночного клинка, не превращаются в неизменные правила для любого сочетания оружия. Дополнительный предмет изменяет распределение задач между руками и доступные направления защиты.

Положения, шаги и согласование движений

В разделе об одиночном клинке выделены три основных положения: высокое, широкое и низкое. Ди Грасси объясняет их через направление оружия и возможность одновременно защищаться и действовать. Его интересует не только внешняя форма стойки, но и её отношение к противнику, достижимости цели и продолжению движения.

Раздел о шагах связывает работу руки с опорой и перемещением ног. Автор рассуждает о равновесии, направлении усилия и необходимости согласовать части тела. Это характерный пример того, как в трактате телесный навык получает словесное обоснование. Шаг не существует отдельно от действия клинка, а движение оружия — отдельно от положения человека.

Ди Грасси отдаёт предпочтение уколу перед рубящим действием, объясняя это временем и предполагаемым результатом. В доказательство он обращается также к примеру римских воинов. Античная ссылка показывает способ убеждения читателя XVI века; она не заменяет самостоятельной проверки истории римского вооружения. При этом автор не исключает рубящие действия полностью и обсуждает их там, где считает уместными.[1]

Древковое оружие

Среди рассматриваемых предметов находятся алебарда, партизана, дротик и пика. Их наличие важно для определения масштаба труда. Однако ди Грасси прямо ограничивает предмет раздела о пике единоборством и оставляет в стороне её употребление на войне. Поэтому этот раздел нельзя без оговорки использовать как описание действий целого пикинёрского подразделения.

В объяснении пике вновь появляются расстояние, время и соотношение длины оружия с возможностью им управлять. Автор сопоставляет способы удержания и указывает на их неудобства. Изложение не является нейтральной регистрацией всех современных ему практик: оно отбирает и оценивает варианты в соответствии с собственной программой.

Обманные действия

Самостоятельная часть посвящена deceit и falsing. Обманное движение определяется через намерение вызвать открытие, а не сразу достичь конечного результата. Здесь ди Грасси допускает больше вариантов положений и перемещений, чем в первоначальном изложении «истинного» искусства. Раздел показывает возможности упражнения и ловкости, сохраняя авторское различие между ними и надёжным действием.

Важна связь этой части с учебной и игровой практикой. Ди Грасси говорит о людях, упражняющихся ради подвижности и приятного времяпрепровождения. Поэтому обман нельзя истолковывать только как нравственное обвинение противнику. Внутри книги это также особый предмет разбора, которому автор уделяет место после объяснения основных принципов.

Разделы о щитах показывают, как видимый просвет может быть намеренным, а не случайным. Но литературное описание такого случая не доказывает, что он одинаково действовал против каждого противника. Авторская уверенность и историческая проверяемость — разные свойства источника. По книге можно установить ход рассуждения ди Грасси, но не частоту успеха каждого варианта в реальных столкновениях.

Перевод и источниковое значение

Английский текст позволяет изучать перенос итальянского профессионального знания в другую языковую среду. Слова ward, pace, time и judgement образуют собственную систему объяснения. Их современное бытовое значение не всегда совпадает со смыслом внутри наставления. Для сравнения с итальянским оригиналом существенны не только названия приёмов, но и полные формулировки аргументов.

Книга представляет интерес для истории обучения, вооружения и печатной культуры. Она соединяет утверждение общих оснований, разбор частных случаев и рисунки. При сопоставлении с «Парадоксами защиты» Сильвера следует учитывать, что разные авторы могли по-разному оценивать оружие, обучение и риск. Наличие английского языка не делает перевод ди Грасси частью единой согласованной «английской школы».

Представленная копия

В библиотеке находится чёрно-белое факсимиле английского издания 1594 года, включающее 183 физические страницы PDF. Копия связана со сканированием Стюарта Хантли с экземпляра, предоставленного Патри Пульезе. Инициалы переводчика сохранены в библиографическом описании без недоказанного раскрытия имени.

Раздел об обманных действиях начинается на странице 144 PDF. Номера страниц воспроизведения помогают найти часть книги, но не подменяют её исторической пагинации. Условия использования именно этих снимков приведены отдельно: правовое положение текста XVI века и разрешение на распространение современной копии относятся к разным объектам.

Издание для чтения

Giacomo di Grassi. Di Grassi his true Arte of Defence. London: printed for I. I., 1594.

Английский текст, 183 страницы PDF. Чёрно-белое факсимиле. На титуле переводчик обозначен инициалами I. G.; итальянский трактат впервые вышел в 1570 году, представленное английское издание датировано 1594 годом.

Источник и условия использования

Wiktenauer; сканы Стюарта Хантли, май 2000 года, с экземпляра, предоставленного Патри Пульезе.

Историческое издание находится в общественном достоянии. Стюарт Хантли разрешает копирование цифровой версии для изучения без коммерческой выгоды; копия предоставляется на этих условиях. Сведения об источнике.

Связанные материалы

Трактаты Джорджа Сильвера в энциклопедии · Автор: Джакомо ди Грасси

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Di Grassi G. His True Arte of Defence. London: printed for I. I., 1594. Титул; разделы The true Art, Of Paces, Of Wards, The manner how to handle the Pyke и трактат об обманных действиях.