Искусство фехтования с мечом и баклером (I.33)
«Искусство фехтования с мечом и баклером. Рукопись I.33» (Royal Armouries Ms. I.33) — анонимное иллюстрированное наставление, созданное в Германии в первой трети XIV века. Royal Armouries относит его приблизительно к 1330 году. Рукопись считается древнейшим из сохранившихся европейских руководств по фехтованию. Она посвящена совместному применению одноручного меча и небольшого кулачного щита — баклера.[1]
Название, дата и происхождение
I.33 — обозначение рукописи в собрании, а не средневековое авторское заглавие. Современное русское название передаёт её предмет. Ни имя составителя, ни точное место создания достоверно не установлены. Поэтому книгу нельзя уверенно приписать конкретному мастеру только на основании имени или обращения, встречающегося внутри текста.
Датировка началом XIV века опирается на изучение самого памятника. В описаниях встречаются более узкие определения, в том числе около 1320–1330 годов. Их следует понимать как исследовательскую датировку, а не как год, указанный переписчиком. Музейное описание подчёркивает также значительный пробел в ранней истории владения: проследить непрерывное бытование рукописи от времени её создания до XVI века не удаётся.[1]
Памятник возник задолго до печатных трактатов Акилле Мароццо и Камилло Агриппы. Это не раннее издание их системы и не запись современной спортивной дисциплины. Его терминология, сочетание оружия и способ объяснения принадлежат иной учебной среде, которую приходится восстанавливать по ограниченному кругу свидетельств.
Текст и устройство рукописи
Сохранились 32 листа, то есть 64 стороны с текстом и изображениями. Основной язык пояснений — латинский, однако фехтовальные понятия нередко передаются немецкими словами. Такое сочетание показывает взаимодействие книжного языка объяснения с профессиональной лексикой. Перевод немецкого термина одним современным словом не всегда передаёт его значение в конкретной сцене.
В изготовлении книги участвовали по меньшей мере два писца и несколько художников. Наблюдаемые различия почерка и рисунка не позволяют представлять весь памятник как бесспорный собственноручный труд одного автора. Подготовительные следы разметки, неравномерное размещение текста и места, где пояснение теснится возле рисунка, дают материал для изучения того, как страницы составлялись и заполнялись.[1]
Текст обычно связан с ближайшими фигурами, но изображение не служит простым украшением подписи. Оно передаёт взаимное положение двух участников, направление клинков и положение щитов. Смысл отдельного эпизода возникает при совместном рассмотрении нескольких последовательных сцен. В одних случаях пояснение раскрывает изображение, в других предупреждает, какое продолжение или возражение следует ожидать.
Действующие лица
Основные участники названы священником и учеником. Их повторяющиеся образы создают учебную рамку: один показывает и объясняет, другой действует в ответ. Различие ролей помогает организовать материал, однако само по себе не устанавливает личность автора. Нельзя также заключать, что вся описанная практика была обязательной частью подготовки духовенства.
В заключительных сценах появляется женская фигура, обозначенная именем Вальпургия. Её присутствие существенно для понимания образного ряда рукописи и не должно исчезать из краткого описания. Вместе с тем несколько сцен не дают сведений о распространённости обучения женщин, составе реальной школы или биографии изображённой участницы. Иллюстрация удостоверяет её место в тексте, но оставляет открытыми многие вопросы вне книги.[2]
Учебные фигуры не изображены в обстановке конкретного сражения. Внимание направлено на взаимодействие пары, а не на строй, управление отрядом или военное снабжение. Поэтому рукопись особенно ценна для истории индивидуального вооружённого упражнения; использовать её как прямое описание всей средневековой войны было бы неверно.
Содержание наставления
Изложение строится вокруг семи исходных положений, названных латинским словом custodiae. От них автор переходит к противопоставленным положениям и последовательностям действий. В музейном описании выделяется более 36 таких последовательностей, часть которых сохранилась или изложена не полностью. Это не каталог изолированных красивых поз: каждый эпизод предполагает действие другого участника.
Важное место занимает соприкосновение клинков и последующее изменение их взаимного положения. Меч и баклер рассматриваются совместно. Щит прикрывает вооружённую руку и участвует в организации взаимодействия; его нельзя мысленно убрать из рисунка, сохранив остальной смысл сцены. Небольшой размер баклера также отличает эту практику от использования большого щита.
Пояснения отмечают как основной вариант, так и возможные ответы. Такая композиция придаёт наставлению характер рассуждения о выборе в меняющейся ситуации. Однако рисунок фиксирует лишь несколько моментов действия. Интервалы между ними, скорость, сила и часть пространственных отношений не всегда выражены непосредственно. Современная реконструкция неизбежно содержит интерпретацию и не тождественна буквальному чтению страницы.
Система рукописи не должна автоматически объясняться через названия стоек и правила позднейших школ. Совпадение внешней позы ещё не устанавливает исторической преемственности. Для сопоставления нужны терминология, последовательность действий и обстоятельства создания обоих памятников. Иначе позднейшее знание незаметно подменяет то, что действительно сохранилось в I.33.
Рукопись как исторический предмет
На страницах остались позднейшие вмешательства, в том числе дорисованные усы и небольшие фигуры. Музей обращает внимание на эти следы обращения с книгой наряду с первоначальными рисунками. Они относятся к истории экземпляра и помогают различать первоначальный замысел и последующее восприятие. Наличие поздней пометы не означает, что она принадлежит составителю наставления.[1]
Рукопись соединяет историю вооружения, обучения, языка и книжного производства. Её исключительная ранняя сохранность делает её особенно заметной, но не доказывает отсутствия более ранней устной или утраченной письменной традиции. Формула «древнейшее сохранившееся руководство» относится к состоянию известного корпуса памятников, а не к моменту возникновения европейского фехтования.
Представленная копия
В библиотеке доступен PDF из 67 страниц: 64 стороны рукописи и три предварительных снимка, сопровождающих данную копию. Первый лист рукописи находится на четвёртой странице файла. Это различие между листом оригинала и страницей воспроизведения существенно для точной ссылки: обозначения 1r и 1v относятся к лицевой и оборотной сторонам первого листа, а не к первым двум страницам PDF.
Фотографии происходят из собрания Royal Armouries. Условия использования снимков указаны ниже отдельно от правового положения средневекового текста. Современная цифровая копия сохраняет возможность рассматривать рисунки и текст вместе, но не заменяет исследование материала, переплёта и физических следов работы с самой рукописью.
Издание для чтения
Royal Armouries Ms. I.33. Рукопись о фехтовании мечом и баклером, первая треть XIV века. Собрание Royal Armouries, Лидс.
Латинский и немецкий текст, 67 страниц PDF. Копия включает 64 стороны 32 листов рукописи и три предварительных снимка с пометами, сопровождающими этот экземпляр. Текст преимущественно латинский, с немецкими фехтовальными терминами.
- Карточка издания и все страницы.
- Полный документ для просмотра и скачивания.
- Первый лист рукописи, 1r: страница 4 PDF.
- Оборот первого листа, 1v: страница 5 PDF.
- Последний лист, 32v: страница 67 PDF.
Источник и условия использования
Royal Armouries, рукопись I.33; цифровая копия с Wiktenauer.
Историческая рукопись находится в общественном достоянии. Фотографии © Royal Armouries; они предоставлены по Non-Commercial Use Licence (NCIL). Разрешено некоммерческое воспроизведение и распространение с указанием Royal Armouries и источника; дальнейшее использование снимков сохраняет те же некоммерческие условия. Лицензия на снимки не заменяется общей лицензией сайта. Сведения об источнике.
Связанные материалы
Трактаты Джорджа Сильвера в энциклопедии · Неизвестный автор