Школа благородной науки защиты

Титульный лист представленного издания.

«Школа благородной и достойной науки защиты» (The Schoole of the Noble and Worthy Science of Defence) — английский трактат Джозефа Светнама, напечатанный Николасом Оуксом в Лондоне в 1617 году. Он соединяет наставления о рапире, мече, кинжале и посохе с рассуждениями о ссорах, обучении и самообладании. Представленная в библиотеке копия воспроизводит историческое издание в разворотах.

Замысел и предполагаемый читатель

Развёрнутое заглавие обещает доступное объяснение обращения с оружием и полезные советы о поведении в конфликтах. Светнам обращается к читателю как к человеку, которому навык может понадобиться в жизни. При этом заглавная похвала собственной новизне и простоте принадлежит авторской рекламе книги. Её нельзя принимать за доказательство отсутствия более ранних английских трудов об оружии.

Практическое умение в тексте связано с общественным поведением. Автор пишет не только о том, как держать оружие, но и о том, как управлять собственной речью, сдерживать раздражение и избегать пустых ссор. Поэтому значительная нравоучительная часть не является отступлением, которое можно удалить без изменения предмета труда.

Содержание включает разные формы изложения: прямое наставление, рассуждение, пример и вопросы ученика с ответами мастера. Они рассчитаны на различные затруднения читателя. Определение даёт опорное понятие, сравнение помогает его понять, а диалог позволяет разобрать возражение. Книга показывает, как автор представлял не только навык, но и путь его усвоения.

Обучение через сравнение с письмом

Одно из наиболее подробных сравнений находится на страницах 44–45. Светнам сопоставляет ученика фехтования с человеком, который учится писать. Если начинающий не следует образцу и закрепляет собственные ошибки, позднейшее переучивание требует труда. Так автор объясняет значение первоначального руководства и опасность неупорядоченной самостоятельной практики.

Затем он сравнивает различные способы обучения с разными почерками. Освоение нового письма не обязательно уничтожает прежнее умение. Аналогично знакомство с другим методом не обязано вредить уже подготовленному человеку. Светнам допускает, что иной способ преподавания может быть не хуже его собственного. Это уточнение делает его позицию сложнее безусловного требования следовать только одному учителю.

Промежутки между строками служат аналогией дистанции, а постепенное ускорение письма — результату упражнения. Знание правила в уме ещё не обеспечивает быстроты и точности движения. Небольшое нарушение положения тела сравнивается с кляксой, заметной опытному писцу. Так автор переводит телесное знание в понятный читателю образ.

Наконец, одно правильно выполненное действие ставится выше множества беспорядочных повторений. Здесь важны качество, момент и соответствие цели, а не простое количество движений. Сравнение с письмом позволяет изучать педагогический язык эпохи: знакомое ремесленное умение становится доказательством того, как следует приобретать другое.

Основы защиты

Практическое объяснение опирается на семь основных правил. Среди них названы хорошее исходное положение, соблюдение дистанции, знание места, выбор времени, сохранение пространства, терпение и частое упражнение. Автор соединяет пространственные условия с поведением и длительной подготовкой. Ни одна эффектная поза не может заменить весь этот ряд.

Расстояние рассматривается как отношение между двумя участниками и возможностью достичь друг друга. Поэтому оно не сводится к постоянному числу шагов. Выбор времени также зависит от действия противника. Изолированная картинка показывает положение, но сама по себе не передаёт этих меняющихся отношений.

В кратком повторении основных положений Светнам вновь обращается к дистанции и самообладанию. Он предостерегает от ярости, в которой человек забывает приобретённое знание. Подобные места связывают практическую и нравоучительную части книги: способность управлять собой становится условием применения навыка, а не только внешней добродетелью.

Оружие и учебные разговоры

В книге рассматриваются рапира с кинжалом, одиночная рапира, меч и сочетание меча с кинжалом, а также посох. Для разных видов оружия автор даёт отдельные объяснения. Нельзя считать все названия равнозначными обозначениями современного спортивного клинка. Форма оружия и присутствие второй вооружённой руки меняют условия защиты.

Развёрнутый разговор мастера и ученика посвящён посоху. Здесь вопросы позволяют обсуждать не только отдельные положения, но и соотношение разных видов оружия. В заключительной практической части Светнам возвращается к встрече посоха с рапирой или мечом и кинжалом. Это показывает, что книга рассматривает также неравное по типу вооружение.

Рассуждения о преимуществе высокого над невысоким и сильного над слабым раскрывают ещё одну сторону авторского интереса. Телесные различия не исчезают из учебной системы. Вместе с тем авторские оценки преимуществ являются частью полемики и наставления, а не результатом современного измерительного исследования.

Ссоры, страх и ярость

Отдельные главы посвящены причинам ссор, последствиям пьянства, убийству и уклонению от ненужного конфликта. Их соединяет вопрос о человеке, который умеет обращаться с оружием, но способен злоупотребить этим умением. Светнам отличает храбрость от безрассудного поведения и не считает раздражение надёжным основанием действия.

Страх и ярость названы врагами истинной доблести. Эта формула помогает понять, почему терпение включено в перечень основ защиты. Автор стремится выстроить последовательный образ подготовленного человека: он должен не только знать положения оружия, но и сохранять суждение в напряжённой ситуации.

Истории и примеры книги требуют источниковедческой осторожности. Они отобраны для убеждения и воспитания читателя. Их наличие в трактате удостоверяет авторский способ аргументации, но не всегда позволяет без независимой проверки установить подробности происшествия или распространённость описанного поведения.

Заключительные части

После практических наставлений помещены прощание автора с Плимутом и заключение. Они связывают книгу с его профессиональным самоописанием и обращением к читателям. Эти тексты позволяют видеть в трактате не только безличную систему правил, но и сочинение человека, стремившегося представить собственный опыт и сохранить память о своей работе.

Светнам сообщает также о намерении подробнее изложить часть вопросов в другой книге. Это историческое заявление внутри источника. Оно не даёт оснований описывать обещанный труд как несомненно завершённое и сохранившееся продолжение. Представленное издание должно характеризоваться по фактически находящемуся в нём материалу.

Источниковое значение и копия

Трактат важен для истории английского преподавания оружия начала XVII века, языка обучения и представлений о достойном поведении. При сравнении с Сильвером или Савиоло существенны конкретные аргументы и жанр произведения. Сам по себе общий интерес к защите не превращает авторов в носителей одного неизменного метода.

Копия состоит из 116 страниц PDF, воспроизводящих развороты с предварительными листами и основным текстом до печатной страницы 198. Поэтому номер страницы файла не совпадает с печатным номером. Обрезка полей титула и чёрно-белый характер изображения относятся к истории воспроизведения. Они ограничивают оценку экземпляра, но не меняют выходной даты 1617 года.

Издание для чтения

Joseph Swetnam. The Schoole of the Noble and Worthy Science of Defence. London: Nicholas Okes, 1617.

Английский текст, 116 страниц PDF. Чёрно-белая микрофильмовая копия в разворотах. 116 страниц PDF воспроизводят предварительные листы и печатный текст до страницы 198. Сохранены особенности исходного воспроизведения, включая обрезку полей титульного листа.

• Карточка издания и все страницы.
• Полный документ для просмотра и скачивания.
• Титульный лист: страница 1 PDF.
• Посвящение: страница 2 PDF.
• Начало первой главы: страница 16 PDF.
• Окончание авторского заключения: страница 116 PDF.

Источник и условия использования

Swetnam.org, чёрно-белая копия исторического издания.

Историческое издание 1617 года находится в общественном достоянии; Wiktenauer относит изображения и материал этого трактата к категории Public Domain. Сведения об источнике.

Связанные материалы

Трактаты Джорджа Сильвера в энциклопедии · Автор: Джозеф Светнам